Nuevo párrafo

מה חדש באתר?

קורס מקוון ארבעת היסודות השער לרפואה היהודית המסורתית. פרטים בדף המוצרים

המרכז לרפואה היהודית המסורתית

על פי כתבי הרפואה היהודית המקוריים

אודות

שמי אוריאל ארי גורפינקל הרבליסט קליני , נטורופת, ארומתרפיסט, אירידיולוג , מטפל לתזונה נבונה , מטפל הוליסטי ורוקח טבעי.

במהלך הכשרתי בתחום הרפואה הטבעית למדתי גם רפואה סינית, דרכה נחשפתי לנושא הרפואות המסורתיות. התחום של הרפואות המסורתיות סיקרן אותי מאד בעיקר מפני שמצאתי הרבה תכנים מוכרים לי מתוך תורת הקבלה והחסידות. התחלתי להתעניין, לחקור וללמוד את הנושא דרך הרפואה היוונית והרפואה האונאנית (ערבית-יוונית) ראיתי שגם בשתי הרפואות האלה התכנים העיונים הם זהים למה שכתוב בספר הזהר, ספרי קבלה וגם בחסידות חב"ד. התחלתי להבין שלכל הרפואות המסורתיות יש מקור משותף שכנראה מגיע מהיהדות ואם זה מגיע מהיהדות חייבת להיות רפואה יהודית מסורתית, מקורית וקדומה שככל הנראה נשתכח במהלך הדורות בהתפזרותנו בארצות הניכר.

בעקבות התובנה הזאת הפניתי את כל משאביי כדי לחקור ולחשוף את הרפואה היהודית המסורתית, להתחקות אחרי ספרי רפואה יהודית עתיקים, לתרגם אותם למונחים שלנו ולחבר את כל חלקיקי "הפאזל" הענק של הרפואה היהודית שהתפזר במאות ספרי רפואה, רוקחות, קבלה וחסידות במהלך מאות השנים ולחבר אותם לשיטה אחת מאורגנת ומסודרת שאפשר לטפל ולרפא באמצעותה.

לרוב שואלים אותי האם הרפואה היהודית היא רפואת הרמב"ם, התשובה היא לא וכן. מה הכוונה לא וכן? הרפואה היהודית התחילה הרבה לפני הרמב"ם וספרי רפואה יהודית נכתבו גם הרבה לפניו.

קרא עוד

מהי רפואה יהודית?

"אלה ארבעה מוסדות הגוף
כנגד ארבעה רוחות השמים, עפר ואש ומים ורוח,
כנגד ארבע תקופות השנה, קר וחם ולח ויבש..."

(ספר הרפואות של אסף הרופא)

תפיסת האדם כמעין עולם קטן שכל מה שיש ביקום קיים בתוכו, האדם הוא ישות המורכבת משני חלקים גוף ונפש שלא ניתן להפריד בניהם האחד משפיע לשני, ותפיסת מציאות העולם כמכלול המורכב משלושה ממדים הנקראים עולם שנה ונפש (ראשי תיבות עשן) , והקשר הסינרגטי בניהם הם היסודות של הרפואה היהודית הנובעת מהמעיינות העמוקים של תורת הקבלה.

בס"ד                                                                                                   

החום הטבעי - חום הגוף (חלק א)

גוף האדם מתקיים הודות הכוח החיוני המחייה אותו בכל רגע ורגע . הכוח החיוני הוא למעשה אנרגיית החיים שזורמת בדם במערכת כלי הדם המסועפת המרשתת את הגוף . הביטוי של הכוח החיוני בגוף הוא במידות חום, אומנם  זה לא אותו חום גוף שאנו מודדים במד חום אלא משהו הרבה יותר זך ועדין . חום הגוף הזה נקרא החום הטבעי והוא זה שמפעיל ומניע את כל תהליכים בגוף החל מתהליכים מטבוליים וכלה בתהליכים של בניה גדילה רביה וכ"ו. החום הטבעי הוא תוצר של שני מרכיבים חיוניים ראשוניים ובסיסיים הנוצרים בזמן יצירת האדם : החום המולד (1) והלחות השורשית (2) . החיבור בין שני גורמים האלה יוצר את החום הטבעי שהוא אחראי לתפקוד התקין של האיברים ושאר מערכות הגוף שתלויות בו ומושפעות מתנודותיו במהלך היום. את החום הטבעי לא ניתן למדוד במכשירים וקשה לכמת אותו בסולם מדידה כלשהו מפני שהחום הטבעי הוא עצם אנרגטי ייחודי לכל אדם ואדם ומשתנה מאחד לשני לפי מספר גורמים ייחודיים הנקראים המזג הטבעי. חום הגוף כפי שאנו מכירים היום הוא ביטוי חיצוני של החום המולד, הוא אחד ההיבטים הגסים , החומריים יותר  של החום הטבעי שהתגשם במידה כזאת שניתן למדוד בסולם מספרי במד חום על בסיס כספית או מד חום דיגיטלי.                 

חום הגוף כפי שמקובל היום לא משקף באמת את מושג העדין של חום הטבעי אלה מהווה נתון מספרי מוסכם על עולם הרפואה המערבי המשקף לפי תפיסתה מדד מסוים של תפקוד הגוף . 

כדי להבין את המשמעות של החום הטבעי אנו צריכים לדבר במונחים של אנרגיה קינטית שהיא אנרגית התנועה ובאמצעותה להבין את פעולת החום המולד . החום הטבעי מתגלה בגוף הוא בתפקוד האיברים , בהפעלת מגוון רחב של תהליכים ופעולות כמו : כיווץ והרפיה , זרימה וניקוז, פתיחה וסגירה , חימום וקירור וכ"ו.                                                 

האיכות של החום הטבעי (3) תלויה בלחות השורשית ובחום המולד שמקיימים בניהם יחסים סימביוטיים כדי לשמור על המזג האישי (4). היחסים בין שני גורמים האלה מאפשר את התפקוד התקין של כל מערכות הגוף ושל ארבע המרות. האיזון של החום הטבעי תלוי בגורמים נוספים כמו תזונה , אורח חיים, פעילות גופנית מזג אוויר ואקלים מקום המגורים. כל שינוי קטן ביחסים בניהם יגרום לשינוי או הפרעה ביצירת המרות , בתפקוד האברים, בפינוי מותרות , ביצירת אנרגיה זמינה לקיום תהליכים חיוניים ולאיזון בין המרות. ברפואה היהודית החום הטבעי נוצר בלב ומשם מתפשט לכל הגוף (5) באופן כללי אפשר להכיר באיכות החום הטבעי לפי ארבעה הטיפוסים בהתאם לארבעה היסודות (אש רוח מים ועפר) ושייכותם לארבעה המרות (דם ליחה מרה אדומה ומרה שחורה) . 

החום הטבעי הוא מרכיב הכרחי קבוע ומובנה אצל כל אדם יחד עם זאת הוא נתון לשינויים באופן תדיר וטבעי במהלך כל שעות היום לפי צרכי הגוף , סוג הפעילות שהגוף עושה , לפי שעות היום ושינוי העונות.

לחום הגוף יש כיווני זרימה בהתאם לסוג כלי הדם וכיוון זרימת הדם לאיברים השונים. ישנה זרימה מערכתית של החום הטבעי וזרימה מקומית. הזרימה המערכתית אחראית לחימום וקירור הגוף והזרימה המקומית אחראית לתפקוד התקין של האיברים. הזרימה המערכתית מתווה את מיקוד החימום של הגוף המשתנה לפי תנאים סביבתיים של אקלים ,עונת השנה , גיל ומין . והזרימה המקומית מניע את התפקוד התקין של האיברים לפי הדרגת חום הייחודית של כל איבר. בזמן העונות החמות (אביב וקיץ) הזרימה המערכתית זורמת מהפנים אל החוץ כדי לקרר את הגוף ולסייע לו לשמור על סביבה פנימית מקוררת ומאוזנת, בחורף הזרימה המערכתית היא מהחוץ אל הפנים כדי לשמור על החום

 הטבעי של האיברים החיוניים שבמרכז הגוף. הזרימה המקומית מורכבת יותר ממה שכתבתי כאן לכן נדון על כך במאמר המשך בע"ה.


הערות שוליים :                                                                                                                                   1- החום הטבעי -  הוא מידת האנרגיה הראשונית והייחודית של כל האדם הנוצרת בביצית המופרת בזמן החיבור בין הזרע לביצית ובזמן הזיווג ומתחילה להתפתח בעובר ברחם האם ומאוחר יותר בוולד ומקיים את האדם לאורך כל חייו.

2- הלחות השורשית - היא תמצית החומר שממנו נוצר הגוף. הגוף עצמו מורכב משני חלקים החלק האנרגטי שהוא החום הטבעי והחלק החומרי גשמי שהיא הלחות השורשית , החיבור של שניהם יחדיו מאפשרים את קיום החיים. הביטוי של הלחות השורשית היא במידת הלחות הייחודית הפרטית שבכל אדם הלחות נמצאת בכל חלק בגוף (תאים , רקמות, איברים , כלי דם וכו).

3- איכות החום - הכוונה למידת מזגו האנרגטית : חום יבש וחום לח .

4- המזג האישי - הוא המכלול הייחודי של כל התכונות האנרגטיות והגשמיות של כל אדם ואדם שכאשר כל מרכיביו מאוזנים וביחסים הנכונים האדם נמצא במצב בוא כל מערכותיו ואיבריו פועלים במיטבם .

5- הלב ברפואה היהודית - ברפואה המערבית אין ללב משמעות מיוחדת מעבר לכך שהוא שריר המשמש כמשאבה העיקרית של הדם , אומנם מחקרים מגלים שבלב ישנם חומרים רבי עוצמה והשפע על הגוף , אחד מהם משמש כחומר משתן רב עוצמה . גילוי זה עשוי לאשש את מה שאומרת הרפואה היהודית שהחום נוצר בלב , מפני שעל ידי הגברת פעילות הכליות וסינון הדם מגבירים את פינוי הרעילות דרך השתן וכך מטהרים ומורידים את חום הדם בדומה להגברת הזיעה על ידי צמחים המעודדים הזעה.

 

                                                  החום הטבעי והכוח החיוני  (חלק ב)                                                             החום המולד החום הטבעי והלחות השורשית 

גוף האדם מורכב משני חלקים , החלק הרוחני הנפש והחלק הגשמי הגוף. הגוף נוצר מחומר גס ביחס לנפש . החומר שבו נוצר הגוף אין לא חיות שלעצמו לכן הוא חייב אנרגיה שתחיה ושתניעה אותו. כל דבר בבריאה חייב שני דברים הכרחיים לקיום החיים : חום ולחות , כך גם גוף האדם מתקיים על פי חום ולחות המתנהלים במעגל סינרגטי ששולט ומפקח על כל תפקודי ומערכות הגוף . החום הראשוני שמופיע באדם נקרא החום המולד החום המולד הוא הנוכחות של הנפש בגוף במונחים אנרגטיים . החום המולד הוא החום הראשוני שמקבל התא הראשוני שממנו מתפתח הולד. לאחר שהחום המולד מתחבר ללחות השורשית הוא נקרא החום הטבעי. החום המולד הוא נתון קבוע לעומתו החום הטבעי נתון לשינויים במהלך החיים.                                                                                                         

                                                        הלחות השורשית                                                                  התמצית הראשונית , הגרעין הגולמי של חומר שממנו נוצר הגוף נקראת הלחות השורשית .  הלחות השורשית נוצרת מהחיבור של הביצית עם הזרע , היא תמצית החומר בצורתו הראשונית ביותר שממנו נוצר גוף האדם. אותה תמצית, הלחות השורשית, מכילה בתוכה את כל האיכויות והתכונות הפיזיולוגיות של האדם שעתידות להתפתח ולהפוך לאישות מורכבת ושלמה . הלחות השורשית מזינה בכל רגע נתון את החלק החומרי שבאדם. הלחות השורשית ממשיכה להתקיים ולהזין את הגוף עד יום פטירתו. ללחות השורשית מתחבר החום המולד שתפקידו להפוך אותה מחומר גלם דומם לחומר חי מתנועע , מתפתח, מזין ובונה. הלחות השורשית היא למעשה האבן היסוד לבניית גוף האדם. החום המולד הופך את הלחות השורשית מעצם סביל ודומם לעצם פעיל שמתפתח ומשתנה כל הזמן.

                                                                                                                                                                                              החום הטבעי 

החיבור בין הלחות השורשית והחום המולד יוצר עצם חדש בשם החום הטבעי. לחום הטבעי תפקידים קיומיים הכרחיים שבלעדיהם לא תיתכן קיום החיים. הוא יוצר ומקיים את כל התהליכים החיוניים לשמירת החיים ברמה הקיומית העליונה : 1- הספקה קבוע של חמצן לדם ושמירת החמצן בכדוריות דם האדומות. 2- שמירת המזג של כל התאים רקמות איברים ומערכות.  3- שמירה על הסביבה הפנימית המאוזנת (הומאוסטזיס).  4- הגנה מפני גורמים מזיקים ופולשים חיצונים. 5- שמירה על האיזון ומחזוריות הקבוע של המרות . 6- אחראי על תהליכי התפתחות של האדם, 7- שמירה על תהליכי הרבייה .

החום הטבעי מפעיל ושומר על התפקוד התקין של מערכת החיסון , המערכת ההורמונלית ומערכת העצבים . כמו כל דבר בגוף צריך שיהיה לו כוח אנרגטי שיניע אותו גם לחום הטבעי יש כוח שמניעה ומפקח עליו . העצם האנרגטי שמניע ומפקח על החום הטבעי הוא הכוח החיוני (כוח החיים) . הכוח החיוני נמצא בדם בחום הטבעי . הכוח החיוני והחום הטבעי הם שמות נרדפים , הכוח החיוני מבטא את הפן הרוחני של החום הטבעי שמבטא את הפן הגשמי, אי אפשר להתייחס לחום הטבעי מבלי להתייחס לכוח החיוני ולהפך . החום הטבעי אינו חום הגוף שמודדים במד חום 36.7 , החום הטבעי הוא עצם אנרגטי הרבה יותר זך ועדין מחום הגוף שלא ניתן למדוד במכשור אלקטרוני אלא לחוש אותו באמצעי אבחון סומא-טופים כגון דופק , אבחון הפרשות, אבחון לשון , אבחון אירידיולוגי , צבע ומגע העור.   


                                                     קשר נישואים

החום הטבעי והלחות השורשית מנהלים מערכת יחסים הדוקה לאורך כל חיי האדם כדי לקיים את החיים . החום הטבעי מגן על הלחות השורשית מפני השפעות מזיקות של גורמים זרים שעלולים לגרום  להגברת החום בדם ולייבש את הלחות השורשית . כאשר החום הטבעי הוא מאוזן למזג של האדם הוא מאפשר ללחות השורשית להזין את תאי הגוף והאברים במיטביות. כאשר הטמפרטורה של החום הטבעי נמצאת בתווך הטבעי והייחודי של כל אדם נוצר האיזון המתאים בין ארבע האיכויות חום קור לחות ויובש שמאפשר לבשל ולהתמיר את ארבעה המרות ויתר הנוזלים שנוצרים מהן כל מרכיבי הגוף בצורה יעילה  ללא בזבוז משאבים מיותרים ויצירת כמות מזערית של תוצרי לוואי.                                  

לאורך כל החיים מתנהל בתוך הגוף "קשר זוגי" אדוק בין החום הטבעי ללחות השורשית. ניתן דוגמה כדי להבין את הקשר המיוחד הזה . נר שדולק על שמן , השמן של הנר יכול להאיר רק שהאש דולקת ללא אש לשמן אין שום יכולת לבוא לידי ביטוי כנ"ל ומצד שני האש לא יכול להאיר ללא חומר התבערה אם נתבונן במשל יותר מקרוב נראה שיש קשר הדדי מאד עדין בין כמות השמן לעוצמת האש, אש חזקה מידי תכלה את השמן מהר ומצד שיני אם הפתילה של הנר תהיה ספוגה יתר למידה האש לא תוכל לאחז בה ולדלוק. כך בדיוק בגוף האדם , אם החום הטבעי תגבר יתר על המידה על הלחות השורשית הוא יכלה את חומר הגוף והאדם יקמל והתיבש , מצד שני אם הלחות השורשית תגבר על החום הטבעי היא תחליש אותו ובמקרים קיצוניים אף עלולה לכבות אותו ואז הכוח החיוני (אנרגית החיים) תתקרר ותיעלם ובסופו של תהליך יגרום למוות ח"ו. השילוב בין הלחות השורשית לבין החום הטבעי יוצר מערכת אנרגטית של ארבעה איכויות חום וקור לחות ויובש שנמצאות בכל איבר בגוף ובתנועה מעגלית בלתי פוסקת בתוך הגוף. המערכת האנרגטית הזאת משפיעה על איכות החום הטבעי והחום הטבעי משפיעה על איכות האנרגטית של הכבד ושל הדם ואלה משפעים על איכות המרות .   

                   


בס"ד

 הכוח החיוני והחום הטבעי (חלק ג)

מערכת ההגנה הראשונית של הגוף 

הכוח החיוני אחראי על מערכת ההגנה של הגוף באמצעות החום הטבעי שהוא היחידה העילית שתפקידה העיקרי להגן על הגוף ולשמור על הסביבה הפנימית מאוזנת כדי לקיים את החיים. הפולשים מבחוץ (בעיקר נגיפים וחיידקים) יכולים להיות בעלי איכות אנרגטית חמה או קרה. כאשר גורם חיצוני חם פולש לתוך הגוף  , הכוח החיוני מפעיל את מערך ההגנה הראשוני כדי לשמור על הסביבה הפנימית ויוצר תגובה אנרגטית שמגבירה את הטמפרטורה של הסביבה הפנימית כדי לבלום את התפשטות הפולש הזר. כדי להכניע פולש "חם" ולגרש את הפולש אותו צריך כנגדו חום חזק יותר מתי סיבות: 1- חום מושך חום , חום מטהר חום.  2- החום ממיס את החומר ממנו עשוי הפולש , המבנה החלבוני. החום גם מדלל ומטהר הפרשות עכורות וחומציות (רעלנים) שהפולש יוצר בסביבתו. התופעה הזאת של הגברת החום הטבעי באופן יזום נקראת חום זר, אם החום הזר נמשך לאורך הזמן והופך למצב כרוני הוא יוצר פגיעה ושיבוש בסביבה הפנימית הטבעית.  כדי להגן על הגוף הכוח החיוני מגביר את החום הטבעי "שמתגייס" בגבורה למשימת הגנה "ונלחם" נגד אותו פולש . היכולת של החום הטבעי להילחם נגד פולשים זרים היא מרחיקת לכת עד כדי שהוא מסוגל להתמודד עם רעלים חריפים ולדחות אותם החוצה (פירוק מולקולות החלבוניים של אותם רעלים). הכוח החיוני "מגייס" כוחות וגורמים נוספים של הגוף הנדרשים כדי להילחם נגד הפולש. המגויס הראשון זה היחידה העילית של הגוף  החום הטבעי.                          בשלב שני הכוח החיוני מגייס את הכוח הדוחה יחד עם המרה הלבנה והכוח המבשל יחד עם המרה האדומה והכוח המברר יחד עם מרת הדם . החום הטבעי ממיס ומסלק רעלים שנוצרו כתוצאה מחדירת הגוף הזר , מסלק תוצרי לוואי שנוצרים במסגרת מאבק ההגנה, שורף ומנטרל את הפולש עצמו. באותו הדרך שהגוף דוחה ומגרש פולשים שיוצרים חום בגוף כך הוא מתמודד עם פולשים שיוצרים קור  (חשיפה לקור , נגיפים וחיידקים מסוימים)  .

הגנה מפני פולש קר

 במקרה של חדירה של פולש קר שגורם להחלשת החום הטבעי והתקרר את הסביבה הפנימית תהליך ההגנה הוא דו-שלבי : 1  - השלב הראשון הוא לחמם את הסביבה הפנימית מפני הקור שיצר הפולש, 2- השלב השיני הוא להגביר את החום הטבעי (תופעה של יצירת חום זר) כדי לבלום את התפשטות הפולש ואף לגרש אותו. כאשר אדם מצטנן בגלל חשיפה לקור והקור חודר לתוך השכבות שבמגע עם הסביבה החיצונית, ריריות מערכת הנשימה,  החום הטבעי "נסוג" מאתר הפלישה לקו הגנה פנימי יותר . הנסיגה של החום הטבעי מהשכבה החיצונית מהשאיר אותם חשופות לחדירה של הגורמים זרים נגיפים למיניהם שיוצרים תופעות של הפרשה מריריות האף \נזלת(ריניטיס) , דלקת בגיתות הפנים (חללים בעצמות הפנים- סינוסיטיס), דלקת בריריות הגרון (לרינגיטיס) וכ"ו , נוכח "הפלישה" של הגורם הזר בעקבות הנסיגה של החום הטבעי מתגבר הקור באותם מקומות . עקב התגברות הקור בשכבה החיצונית החום הטבעי משנה כיוון ומתחיל לנועה למרכז הגוף כדי להגן על השכבה היותר עמוקה של הגוף איפה שנמצאים כל האיברים החיוניים. 

תסמינים

התסמינים הראשוניים יהיו תסמינים של קור , התגברות של קור ולחות בריריות החיצוניות שחשופות למגע עם הסביבה החיצונית , ריריות האף , הגרון, סינוסים וקנה הנשימה. התגובה תהיה בריבוי נזלת וליחה (התגברות מרת הליחה כדי לדחות פולשים שנדבקים על ריריות מערכת הנשימה) זה יכול להיות מלווה ברגישות לדברים קרים, תחושה של קור וכ"ו .

שלבי המאבק בפולש הקר

 בשלב הזה הכוח החיוני של הגוף עושה מאמץ אדיר כדי לשמור על חום הגוף ויחד עם זאת לחמם אותם מקומות שיש התגברות של קור. כל המהלך הזה הוא כדי שיהיה אפשר להניע את כל מערך ההגנה הטבעי של הגוף שפועל רק בסביבה חמה . כאשר הכוח החיוני מצליח לחזק את החום הטבעי מתחיל לגייס את כל הכוחות החיוניים הנוספים להגנה כדי להכניע ולהדוף את האיום . בשלב הזה האדם יתחיל להרגיש תסמינים של חום בדם , חולשה ,עייפות, צמא, ראש בוער, עיניים כבדות, כאבי שרירים, שתן צהוב כהה וכ"ו. במצב הזה יכולים להתרחש שני תרחישים : 1- הכוח החיוני מצליח להכניע את הפולש ולבטל את השפעתו המזיקה לגוף , המחלה חולפת לה ומתחיל תהליך ההחלמה. 2- הכוח החיוני לא מצליח להתגבר על הפולש והוא נטמע בתוך הגוף והמצב הופך להיות כרוני .הגוף על אף חולשתו עדין מנסה לשמור על סביבה פנימית מאוזנת לכן לומד מחדש איך "להסתדר" עם התנאים החדשים שיצר הגורם המאיים ויוצר שגרת חיים המאפשרת לחיות בתנאים האלה. מצב זה נקרא מחלה כרונית . מחלה כרונית היא למעשה הקפאת המצב , תיקו ואיזון לא טבעי בין הכוח החיוני לבין הפולש הזר.                                                                     

חום טבעי מאוזן

חום טבעי מאוזן שומר על תהליכי חמצון תקינים מונע עיפוש נוזלים ומרכיבים אחרים בגוף , מונע תהליכי חמצון מזיקים, שומר על תהליכי פינוי פסולת ומותרות תקינים. כאשר החום הטבעי נחלש לפרק זמן ארוך והופך למצב כרוני הוא מחליש את תפקוד הכבד ופוגע בעיקר ביצירת המרות, באיכות ובכמות שלהם. פגיע ביצירת המרות פוגע בשני התהליכים החיוניים ביותר:                        1- תהליך ההזנה 2- תהליך ההגנה. 

חום טבעי בלתי מאוזן

חום טבעי בלתי מאוזן גורם לפגיע בכל תהליכי ההזנה בגוף תלויים בעיקר במרת הדם מפני שהיא המרה האחראית על יצירת תאי דם אדומים , יצירת תאים בכלל, חידוש רקמות , תהליכי שיקום חידוש גדילה וכ"ו. מרת הדם היא לחה וחמה , חולשה בחום הטבעי יגרום לשינוי באיכות האנרגטית של מרת הדם שתהיה פחות חמה ויותר לחה מכפי שצריך כדי לבצע את כל תהליכי הזנה . מרת הדם תהיה פחות איכותית ועשירה מכדי ליצור את כל המרכיבים הדרושים כדי להזין את הגוף ,דביקה מדי כדי לחדור ולפעפע לתאים ורקמות ביעילות ,איטית מידי כדי להניע ולקדם ויעילות תהליכי חילוף חומרים , שיקום רקמות וכ"ו.                                                                          פגיעה במערכת ההגנה

כאשר החום הטבעי נחלש באופן כרוני כל תהליכי הגנה של הגוף נחלשים מפני שירידה בעוצמת החום הטבעי פוגע ביכולת להמיס ולנטרל פולשים בין אם הוא ממקור חם או בין הוא ממקור קר . החום הטבעי מתחזק את מערכת החיסון שלנו , מערכת החיסון זקוקה לחום מאד ייחודי כדי לתפקד במיטבה , היא בנויה משלושה מרות שיחדיו יוצרות מחסום הגנה יעיל כנגד איומים ממקור חיצוני וגם פנימי. מרת הדם , מרת הליחה ומרה האדומה הם המרות שיחידיו יוצרים את מה שאנו מכנים בעלם המערבי מערכת החיסון. כדי שהמרות האלה יוכלו להתחבר ולהדוף כל איום הן חייבות לפעול בסינרגיה ייחודית ומדויקת שתלויה במידת החום הטבעי של הגוף. 

Nuevo párrafo

Nuevo párrafo

בס"ד

                          החום הטבעי - חום גוף חלק ד                                                                    עליית חום גוף

עלית חום הגוף פירושה שינוי במזג הטבעי של האדם שסיבתו יכולה להיות מגורם פנימי או חיצוני המערער את הסביבה הפנימית הטבעית והיציבה ויוצר זעזוע של המערכות החיוניות שהביטוי הוא שינוי בחום הדם. חום הטבעי (חום הגוף) מקורו בכבד והוא זורם בנוזל הדם יחד עם מרת הדם. לכן כל שינוי בחום הטבעי יורגש בעיקר בדם ובמערכת כלי הדם . שינוי בחום הגוף הוא לא שינוי בחום הטבעי שהוא קבוע אלא חדירה של גורם זר בעל ערך ויכולת אנרגטית סבילה לתוך מערכות הגוף וכשמגיע למגע עם האיברים היכולת האנרגטית הופכת לפעילה ומשפיעה על החום הטבעי.

עלית חום הגוף יכולה להתבטא רק בתחושה של חום בלבד או לגרום לתסמינים נוספים כמו שלשול , הקאות , כאב ראש , חולשה . באופן כוללני חום גוף גבוה נקרא קדחת, מהלשון חם מאד , לוהט או רותח בדומה לכלי שמונח על האש או תחת השמש ורותח בגלל החום.                                                                                                                      לכן חשוב להבדיל בין סתם עליית חום הגוף ללא תסמין נוסף לבין עליית חום הגוף כחלק ממחלה כדי לטפל בתופעה ולאזן את חום הגוף צריך לסייע לגוף לחזור לחום למידת החום הטבעי הייחודית לאותו אדם , בשביל זה צריך לסלק הסיבה הגורמת לשינוי חום הגוף.                     

סיבות לשינוי החום הטבעי

הסיבות הגורמות לשינוי בחום הטבעי הם שונות ומגוונות. אם מקור החום הוא רגשי , התרגשות יתר , צריך להרגיע ולנרמל את מערכת העצבים יחד עם צמחים מקררים. אם מקור החום הוא חשיפה לתנאי מזג אוויר קיצונים (חום גבוה הגורם להתייבשות) צריך להשיב לגוף נוזלים יחד עם צמחים קרים ולחים. אם מקור החום היא מחלה צריך לזרז את תהליך בישול המחלה וקידם שלב ההחלמה. זירוז תהליך בישול המחלה והורדת חום הגוף קשורים אחד בשני, צמחים שבפעולתם השניוניות מורידים חום הם גם מזרזים תהליך בישול המחלה ומקדמים את תהליך ההחלמה. חום הגוף תלוי בחום הדם (ראה מאמר הרוחות הכוחות וחום הגוף) כדי שחום הדם יהיה תקין צריך לסלק ממחזור הדם הגורמים שמוסיפים חום לחום הדם. גורמים אלה הם מותרות (1) (רעלים\טוקסינים) שמקורם מגוון : שינוי מזג הדם (התגברות חום הדם),

מרות נפסדות (2) שמזיקות למזג המולד שאיכותם האנרגטי וכמות שלה השתנה, תוצרי לווי של מזון מקולקל, הפרשות מאיברים גופים זרים כמו חיידקים או נגיפים שחדרו למחזור הדם ולאיברים.

שינוי החום הטבעי לפרקים

התופעה של עליית חום הגוף יכולה להיות רציפה או לסירוגין, יכולה להמשך לפרק זמן קצר ולהעלם לחלוטין ויכולה לחזור שוב , יכולה להופיע בפרקי זמנים קבועים ולהעלם שוב . עליית חום הגוף מתנהלת במחזוריות המתחלקת לפרקי זמן בו החום הגוף עולה ופרקי זמן בו חום הגוף מתאזן בחזרה. חום הגוף יכול לעלות לטמפרטורה מסוימת ולהישאר קבוע ויש חום שממשיך לטפס. כל סוג של חום מעיד על מקור שונה על אף שלפעמים הסימנים דומים וצריך להתחקות אחרי הסיבה באמצעות תשאול מדויק.  חום מתמשך נוצר בד"כ בגלל עיפוש הדם(3) הנגרם בגלל התייבשות הלחות בתוך כלי הדם . עיפוש הדם נוצר בגלל עיפוש אחת או יותר מהמרות שבתוך הדם המשפיע על הלחות השורשית שבדם. חום לסירוגין נוצר בד"כ בגלל עיפוש המתרחש באחד האיברים החשובים – מוח, לב, כבד, ריאות כליות ומערכת הרבייה. סיבת החום לסירוגין היא בגלל קושי של הגוף לאסוף ,לזקק, ולנקז את המותרות \המרה המזיקה. הזמן בו מופיע החום מכונה עוצמת החום (4) ופרקי הזמן שבין עוצמת החום למשנהו נקרא תת-החום(5)

אורכו של עוצמת החום יכול להשתנות לפי : 1- חוזק החולה, ככול שהחולה חזק חותר מטבעו עוצמת החום תהיה קצרה יותר. 2- סוג ואיכות המותרות, שהגוף צריך לטהר ולמרק, ככול שהמותרות הם עבות וקרות יותר ביחס לחום המולד עוצמת החום יהיה ארוך יותר. 3- מזג החולה, ככול שהמזג הטבעי של החולה חם יותר עוצמת החום יהיה קצר יותר.

סוגים בשינוי החום הטבעי

אפשר לחלק את החום לשלושה סוגים שונים בהתאם למקורו וסוג הופעתו :                  1- חום חולף שמקורו חשיפה למזג אוויר קיצוני או מצב רגשי ונפשי קיצוני,

 2- חום מעופש שמקורו במרות שבדם , 3- חום הקדחת שמקורו באיברים. חום חולף נוצר בגלל : 1- חשיפה חיצונית לחום או קור קיצוני או כניסה למים חמים או קרים מאד , שינויי טמפרטורה חיצוניים קיצוניים. 2- מזון שלא יתעכל כל צורכו 3- מזון או שתיה חמים מידי. 4- תופעות לוואי של תרופות או חיסונים. 5- אירועים שגורמים להתרגשות יתרה כמו כעס או צער גדול , שמחה מופרזת , כאב גדול וכ"ו. החום חולף מתאפיין בד"כ בכך שהוא עובר לאחר 24 שעות הוא יציב לא עולה ולא מראה סימנים של דלקת זיהומית. הטיפול בחום חולף הוא להשתדל להרגיע את המצב הרגשי , להפחית את כמות המזון כדי לא להעמיס על הגוף ולהתיש את החום הטבעי , צמחים מרגיעים ואמבטיות חמות. סימנים של זיהום יופיעו בד"כ בצבע ובריח השתן או הצואה .              חום מעופש                                                                      

מקורו בתוך כלי הדם ונוצר בגלל חמש סיבות :

 1- התגברות מרה אחת או יותר . 2- התעבות או עכירות המרות . 3-צמיגות ודחיסות המרות . 4- חסימת דרכי הזרימה של המרות. 5- תקיעות המרות היוצר עיפוש וריקבון שנגרם בגלל העדר זרימה תקין של הדם וכניסה מספקת של אוויר הגורם להתגברות החום והלחות באותה מרה. ישנם שלושה מצבים של עוצמת החום כאשר מדובר בטיהור ומירוק מרה בודדה בתוך הדם: 1- חום יומי, 2- חום לסירוגין יום כן ויום לא 3- החום לסירוגין יום כן ויומיים לא. אם החום לא מופיעה לפי הדפוס הנ"ל סימן שמדובר ביותר ממרה אחת, אל-מזג (6) נוסף שמקורו באחד האיברים או תהליך התפתחות של מחלה .                                                                                           

ישנם ארבעה סוגים של חום מעופש שאפשר לזהות לפי הופעת עוצמת החום האופיינית לכל אחד מהם: 1-חום מתמשך בגלל עיפוש הדם וזה כולל זיהום חיידקי או נגיפי. הוא מתמשך ואין בו הפסק של תת-החום.                                                              2- חום לסירוגין שווה בגלל עיפוש המרה האדומה\צהובה . הוא מחלף בפרקי זמן שווים יום כן ויום לא.

3- חום יומי בגלל עיפוש הליחה\מרה לבנה. הוא מופיע כל יום בשעות מסוימות ונעלם ויום למחרת מופיעה שוב.                                                                                                  4- חום לסירוגין בלתי שווה בגלל עיפוש המרה השחורה. הוא מתחלף בפרקי זמן בלתי שווים יום כן ויומיים לא. פרק זמן של עוצמת החום מסביר את סוג התהליך של טיהור המותרות בגוף ואת סוג המרה שבתהליך בישול וטיהור. פרקי עוצמת החום של כל מרה שונה בגלל הדחיסות וגסות של התמצית של אותה מרה.

התמצית מרת הליחה היא צמיגה וגסה מאד שקשה להמיס ולנקז אותה לכן בד"כ פרק עוצמת החום של הליחה הוא 18 שעות.

תמצית המרה השחורה היא דחוסה וקשה יותר משל הליחה לכן פרק זמן של עוצמת החום שלה הוא בד"כ 24 שעות.

תמצית המרה האדומה (צהובה\ירוקה) הוא דקה ויבשה ביחס לשתי המרות הקודמות לכן פרק עוצמת החום שלה הוא בד"כ 12 שעות. 

חום הקדחת

חום הקדחת נוצר בגלל : 1- מצבים רגשיים בדומה לחום החולף הגורמים לייבוש הלחות השורשית וכתוצאה מכך לחימום יתר של הגוף, 2- מחלות כרוניות שמזגם חם מאד . חום קדחת יכול להשפיע על הגוף בשלושה אופנים :

 1- ירידת הלחות בכלי דם הקטנים , 2- פיזור של כל הלחות בכלי הדם הגדולים ואז החום ממלא את חלל הלחות , 3- הלחות הטבעית שבאיברים מתפזרת בגלל החום וזה גורם לעליית חום האיברים שמתווסף לחום הקדחת.

חשוב לאבחן את סוג הקדחת ומקורו כדי להתאים את הטיפול הנכון : חום חולף מקורו חשיפה למזג אוויר קיצוני או מצב רגשי קיצוני, חום עיפוש מקורו בכלי הדם , חום הקדחת מקורו באיברים.  לרוב ביטוי מצבי החום השונים הוא זהה בכל זאת חשוב מאד לאבחן את מקורו, לדוגמה חום חולף ברוח החיונית ומשם מתפשט ללחות שבאיברים ומייבש אותם ומעלה את חומם הטבעי עדין נקרא חום חולף מפני שמקורו ברוח החיונית. אותו הדבר בחום המעופש שמתחיל מלחות כלי הדם ואז הוא מתפשט לרוח החיונית ומעלה את חומה הטבעית ומרוח החיונית מתפשט לאיברים , מייבש ומחמם אותם . חום זה עדין נקרא חום מעופש מפני שמקורו בלחות כלי הדם. על אף שישנם דרכי טיפול כלליות לכל סוגי החום לכל סוג חום יש אופן טיפול מיוחד ויעיל לכן טוב להבין את סוגו ומקורו.

מחזורים בשינוי החום הטבעי

חום הקדחת נקרא גם חום שלישוני או ריבעוני בגלל המחזוריות בין העיתים שהחום עולה לבין העיתים שהוא יורד. מחזור שלם של חום הקדחת נמשך 48 שעות כולל פרק הזמן שהחום נעלם , 36 שעות שהחום נעלם ו12 שעות שהחום עולה . המחזור הזה יכול לחזור על עצמו 3 עד 4 פעמים ברציפות לכן יכול להמשך עד שמונה ימים.   

הסיבה לחום השלישוני היא שינוי במזג המרה האדומה \ צהובה שנהפכת לקרה ולחה . אם יש מצב של עצירות המותרות נספגות לתוך כלי הדם במערכת העיכול וזורות בתוך הדם בכל הגוף . בזמן החום רצוי להפחית עד כמה שניתן בכמות האוכל. חום רבעוני יש לו מחזור של 72 שעות , מחזור החום הוא של 18 שעות ומחזור העדר החום הוא 54 שעות.


הערות שוליים.

1 - מותרות. פסולת ורעילות הנוצרת בתהליך חילוף חומרים , תזונה לא מתאימה ואורח חיים .

2 - מרות נפסדות . תוצרי לווי מאחת או יותר ארבעה המרות שבגוף : דם , ליחה, מרה אדומה ומרה שחורה.

3- עיפוש הדם. ביטוי מילולי המתאר את שינוי היחס בין החום ללחות , החום הטבעי בדם עולה ומתגבר על הלחות השורשית ומייבש אותה תופעה זאת מכונה עיפוש הדם. עיפוש הדם גורם לעליית החום בכלי הדם ובאיברים .

4- עוצמת החום.  באנגלית paroxysm , בספרדית paroxismo de la fiebre.

5- תת-החום. באנגלית rigor .

6- אל- מזג . הוא מצב שהמזג הטבעי מתערער ומשתנה בגלל מגוון סיבות בניהן התגברות המרות.

7- ארבעה האיכויות . הם ארבעה המצבים האנרגטיים המגדערים את אופי פעילות כל האיברים וחלקים שונים של הגוף : חום וקור , לחות ויובש.



בס"ד

הפרשות הגוף ברפואה היהודית


הפרשות הגוף הן התוצר הלווי של פעולת טיהור וסילוק מותרות של כוח המבשל כוח המברר וכוח הדוחה (1)


מכל האיברים . שלושה כוחות אלה יחדיו הם עיקר מנגנון טיהור וסילוק פסולת ומותרות של הגוף.


תפקידו של מנגנון טיהור וסילוק מותרות של הגוף הוא למנוע הצטברות של חומריים בלתי חיוניים בכלי הדם , תעלות

 

שונות באיברים , ברקמות ובתאים שיוצרים סתימות במעברים השונים , מהווים מצא עשיר ליצירת מחלות ופגיע


בתפקוד התקין של האיברים  המנגנון הזה הוא חיוני כדי לשמור על סביבה פנימית יציבה ומאוזנת , כאשר הוא נחלש


תהיה השפעה מיידית במזג האדם ובתפקוד הגוף. סביבה פנימית יציבה שומרת על מזג מאוזן של האיברים (2) כדי

 

שהאיבר יוכל לתפקד ביעילות. המותרות הן בעיקר ליחות נפסדות(רעילות מטבולית)  הנוצרות מסינון וזיכוך של כל

 

מרכיבי הגוף באיברי ההפרשה ארבעת מרות החיוניות (דם, ליחה\ מרה לבנה, מרה אדומה\ ירוקה ומרה שחורה)


ומתהליך העיכול .המותרות מתנקזות לנוזל הדם ומופרשות דרך אברי ההפרשה מחוץ לגוף.



סוג ההפרשות בגוף האדם :


1- צואה - מוצקה. 


2- אוויר הנשימה היוצא בצורה של פחמן דו- חמצני - גז.


3- זיעה – נוזלית. 

           

4- שתן - נוזלית .


5- רוק - נוזלית.


6- ליחה - נוזלית.


7- דמעות- נוזלית.


8- וסת – נוזלית.


9- שעוות אוזניים- מוצקה.


 

באמצעות הפרשות הגוף אפשר לאבחן את תפקוד האיברים ומצב המרות


1- צואה – אבחון תפקוד מערכת העיכול בעיקר המעיים. עיקר  ההפרשה היא פסולת מרכיבי מזון בלתי חיוניים


במערכת העיכול והפרשת תאי דם "זקנים" מהטחול והכבד. איברי ההפרשה הם המעיים , הטחול והכבד.


2- שתן – בירור והפרשת פסולת מנוזל הדם . דרך השתן ניתן לאבחן את כל הגוף . איבר הפרשה מערכת השתן (כליות


ודרכי השתן)


3- אוויר הנשימה – אבחון מזג הריאות באמצעות האוויר הנשאף , חם לח יבש וטעם . איבר הפרשה הריאות.


4- זיעה – אבחון אופן הבישול של האיברים , סוג המזון שאדם אוכל ומידת יעילות הפרשת פסולת דקה  . איבר


הפרשה העור .


5- רוק – אבחון ליחות נפסדות ממערכת והנשימה  .איבר הפרשה הפה.


6– וסת- אבחון תפקוד הרחם ומצב הדם . איבר הפרשה הרחם.


 

אופן אבחנתם


האמצעי המסורתי לאבחנת ההפרשות ובכלל לאבחנה כללית ברפואה היהודית וכן ויתר הרפואות המסורתיות הם

 

החושים של הרופא או של המטפל . חמשת החושים הם הכלי העיקרי לאבחנה : ראיה , שמיעה , הרחה , טעם


ומישוש . ככול שהרופא יותר מנוסה ויותר עדין בחושיו כך האבחנה תהיה מדויקת יותר.



דם : עיקר אבחנה הוא בצבע שלו. האבחנה נעשית בהסתכלות בכמות זעירה של דם בתוך כלי זכוכית. (3)


ליחה : עיקר אבחנה בצבע ובמרקם .אין אופן מיוחד לאבחנת הליחה אלא הסתכלות על ההפרשה עצמה בטישו.

שתן : עיקר אבחנה היא בצבע ובריח. האבחנה נעשית בהסתכלות השתן בתוך כלי זכוכית לאור השמש.


צואה : עיקר האבחנה היא בצבע , ריח ובמרקם יבש נוזלי מגובש וכ"ו.


זיעה: עיקר אבחנה היא בריח .



הערות שולים :


1- כחות הגוף - בגוף האדם פועלים ארבע כוחות פיזיולוגים שהן המניעות ומפעילות כל התפקודים של הגוף בכל


 הרמות. ארבעה כוחות אלו מכונות בשם כללי כוח הזן.  כוח הזן מורכב מ : כוח המבשל שהוא הכוח היוצר שינוי


המשנה חומרים ממצב אחד למצב שני , כוח המבשל מתמיר חומרים בכל הרמות מהרגע של כניסת המזון דרך הפה עד


 להגעתו בצורה של רכיב תזונתי לכל תא ותא בגוף . נוצר מיסוד האש חם ויבש. כוח המחזיק , הוא כוח אחראי על


יציבות הנוזלים , תאים ורקמות , כוח המאחד ומדביק את החלקים השונים בגוף לחטיבה אחת מעין כוח המוסטטי .


 כוח המחזיק הוא אחראי לתהליכים של ספיגה וקרישה, נוצר מיסוד העפר יבש וקר. כוח הדוחה , הוא הכוח שאחראי


על הובלת כל המרכיבים בגוף ממקום למקום וגם אחראי להפרשת פסולת מהגוף נוצר מיסוד המים , קר ורטוב.


כוח המברר , הוא הכוח המפריד בין המרכיבים השונים בגוף החיוניים לטובת הזנת האיברים והבלתי חיוניים להוצאתם


מחוץ לגוף . נוצר מיסוד הרוח לח וחם.


2- מזג האיברים – לכל איבר יש את מידת החום והלחות הבסיסית והחיונית הייחודית לו שמאפשר לו לתפקד


 בצורה יעילה .


3- אבחון דם - במסורת היהודית הקדומה היה נהוג לעשות הקזת דם כחלק מטיפול לאיזון מרת הדם ובכלל איזון הגוף


 לכן האבחון בדם היה מאד נפוץ כיום אין לנו מסורת מדויקת להקזת דם לכן אבחון הדם הוא פחות משמעותי.


מתייסרים בכאב?

די לסבול!

למה לסבול אם ניתן  בטיפול פשוט לחוש הרבה יותר טוב?

טיול בכאבים באמצעות שמן בלסם.

קביעת טיפול

מוצרים

לכל המוצרים

058-7840-770

058-7840-770

refuayehudit@gmail.com

orit.papir@gmail.com

כתובת?

יצירת קשר

Contact Us

Share by: